المؤسسة ) فقال : « ولم يرو عنه غير جعفر بن إياس » ! ولم يقله غيره مع أنّه قال عقبه : « مترجم عند أبي حاتم ( 5 / 285 ) ، والتعجيل ( 258 ) . وفيه تدليس لا يخفى على اللبيب ، أمّا بالنسبة ل - ( التعجيل ) فظاهر ؛ لأنه نفى ما أثبته . وأمّا بالنسبة ل - ( الجرح ) فلأنّه لم ينفِ نفيه ، وإنّما ذكر أنّه روى عنه جعفر ، وشتّان ما بينهما ! على أنّه لم ينفرد بهذا الحديث ، فقد أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ( 3 / 40 - 42 ) وابن عساكر في التاريخ ( 4 / 501 - 503 ) من طرق ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم - : فذكر حديث الترجمة . وبعض هذه الطرق عند أحمد ( 2 / 288 ) ، وعبد الرزّاق ( 3 / 471 / 6369 ) ، وفيه عنده قصّة ذكرتها في أحكام الجنائز ( ص 100 - 101 ) ، وصحّحه الحاكم ووافقه الذهبي ، وهو كما قالا .